Medioevo: Cagnamiente nfra 'e versiune

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'O '''Medioevo''' è una d''e quatte grand'ebbreche dint''e quale vene spartuta 'a storia 'e ll'[[Europa]] (crasseca, medioevale, muderna e cuntempuranea).
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O' '''Medioevo''' è na' dde quattre grande epoche (crasseca, medioevale, moderna e contemporanea) dint'ô vene tradizionalmente suddivisa a' storia 'e ll"[[Europa]].
 
'O Medioevo è nu luongo periodo storeco, ca se stenne ntra ll'età crasseca e ll'età muderna. Se dice ca 'o Medioevo accummencia cu 'a caruta e ll'Impero Romano 'e ll'Uccidente, 'o 476 d.C., e fernisce bene cu 'a caruta e ll'Impero Romano 'e ll'Uriente, 'o 1453 bene cu 'o scummoglio 'e l'amereca 'o 1492.
Secònd talè periodizzazionè, o' suo iniziò si collòc convenzionalmènt into 476, ciòè nell''ànn ca' vidè a' deposiziòn dell''ultìm imperatòr romanò (Romòl Augustò) cu a' conseguènt finè dell''Impèr romanò d''Occidentè; è altrèsì utilizzàt a' datà ro' 410, annò ro' Saccò e' Romà o, cchiu' genericamentè, si fa riferimènt a' finè ra' tardà antichìtà (secònd mètà ro' VI secolò). a' conclusiòn dell''ètà medievàl ha invecè datè divèrs ra pais a paesè, corrispondènt a' nascìt re' rispettìv monarchiè nazionàl e o' periòd rinascimentalè. e' cchiu' comunemènt utilizzàt sono:
ìl 1453, annò ca' segnà a' finè ra' uerra dei cent''ànn tra Inghiltèrr e Francià, a' pigliata e' Costantinopòl ra partè dei Turchì Ottomàn e a' compàrs ro' primò librò a stampa;
ìl 1492, coincidènt cu a' conquìst ro' Sultanàt e' Granadà, ultimò baluàrd islamìc in Spagnà e a' scopèrt re' Amerìch ra partè ro' genovès Cristofòr Colombo;
 
'O Medioevo pure se sparte ndduje:
ìl 1517, annò in cui Martìn Luterò diedè avviò a' Rifòrm protestante.
*'O Medioevo auto. (Nfin'a ll'anno 1000)
*'O Medioevo vascio. ('O riesto nfin'a c'accummencia l'età muderna)
Nacquè inizialmènt comm vocabòl ro' profetìsm semiereticò, aro' si indicàv l''epòc e' allorà (il XIII secolò) comm un''epòc intermedià tra o' regnò dell''Antìc Leggè e o' futurò Regnò e' Diò. Talè termìn fu usatò in sensò e' periòd storìc ppe a' primà vota nell''opèr Historiarùm ab inclinatiòn romanorùm imperiì decadès, dell''umanìst Flaviò Biondò, scrìtt versò o' 1450 e pubblicàt into 1483. sicond Flaviò Biondò, in polemìc cu a' cultùr ro' XIV secolò (chè oggì consideriàm a' crisì ro' Medioevò), l''epòc è comm na' lungà parentès storicà, caratterizzàt ra na' stasì culturàl ca' si collòc tra a' grandèzz dell''ètà classìc e a' rinascìt umanistico-rinascimentàl ra' civìltà ca' ad essà si ispirà. chesta visiòn negatìv ro' Medioèv è poi statà superàt (anchè si nata vota oggì permàn na' visiòn negatìv e' chesta età).
Secònd l''impostaziòn ra' storiografià marxistà, condivìs pure ra alcunì storìc nun marxistì, o' Medioèv si concluderèbb cu a' finè ro' feudalesìm e l''avvènt dell''industrializzaziòn into XVIII secolo.
==Storià medievàl europea==
Dàl puntò e' vistà socialè, aropp' a' cadutà dell''Impèr Romanò d''Occidentè, si assistètt ad na' primà fasè cu a' lottà tra e' popolaziòn ro' nòrd e dell''èst europeò ppe a' ricostruziòn a livèll localè dell''organizzaziòn amministrativà, militarè, economìc e giuridicà; chesta fasè fu poi seguità, versò a' finè ro' Medioevò, ra na' nova fasè e' accentramènt dei poterì a livèll nazionale.
Cruciàl in chesta organizzaziòn fu a' struttùr feudàl chè, si ra nu' latò permettèv na' certà stabilìtà graziè all''organizzaziòn continentàl ro' sistemà, nun fu maje sufficientemènt forta ra toglièr completamènt autonomià e' rèaltà localì, ca' accussì poteròn gestìr a' transiziòn tra l''uniformìtà dell''Impèr romanò e a' nascìt deglì statì nazionali.
 
Contemporaneamènt allò sforzò ppe a' creaziòn e' statì nazionalì, nell''Italià centrosettentrionàl e in alcunì centrì commerciàl d''Euròp si assìst invecè all''emancipaziòn dall''Impèr romanò tramìt e' Comunì, cìttà o paesì indipendentì, a regimè repubblicanò, ca' si contrappongòn o' concètt in formaziòn e' monarchià nazionalè, sinò a' lorò trasformazionè, in Italià, in signoriè cittadìn e poi in statì regionalì, ambiènt in cui nascèrà o' Rinascimentò.
== A' tardà atichità ==
Sebbèn o' termìn tardà antichìtà implìch tradizionalmènt na' valènz negatìv e tra e' secolì dal III o' V l''areà europeà e ro' bacinò ro' Mediterraneò subiròn senz''àltr nu' periòd e' crisì, e' trasformaziòn in quest''epòc furonò a' basè ppe a' nascìt dell''identìtà europeà. Si regìstrò in quest''epòc o' definitìv tramònt ro' sistèm romanò, cu rivoluziòn socialì, economichè, culturàl e religiòs in largà scalà.
S diffùs o' Cristianesimò, inizialmènt perseguitàt e poi religiòn e' Statò dal 380 (edìtt e' Tessalonicà). nu' altrò grandè stravolgimènt fu chello re' cosiddètt invasiòn barbarìch (nellà storiografià e' matrìc tedèsc cchiu' prudentemènt chiamàt migraziòn e' popolì), ca' portaròn na' seriè e' popolaziòn asiatìch e nord-europeè a premèr versò occidènt e versò sùd, arrivànd gradualmènt ad occupàr areè sempe cchiu' vastè dell''Impèr Romanò d''Occidentè, finò a decretàrn pure a' finè formàl cu a' deposiziòn dell''imperatòr Romolò Augùst ra partè e' Odoàcr Re deglì Erulì into 476.
==E' Regnì romano-barbaricì ==
 
In rèaltà o' Medioèv nun ebbè iniziò cu na' datà, pure si convenzionalmènt è o' 476, ma si avvìò nell''àrc e' tre secolì, dal IV o' VII. o' periòd successìv a' deposiziòn dell''ultìm imperatòr nun si risolsè, comm è convinziòn diffusà, int'a' finè e' na' civìltà, ma int'a' sua fusiòn cu chella e' altrè popolazionì, ca' determìnò o' sorgèr e' na' nova civìltà latino-germanicà. e' regnì romano-barbarìc in tuttà l''Euròp occidentàl venivàn via via riconosciùt ra Bisanziò, dall''unìc imperatòr rimastò, o' qualè nun era interessàt o' govèrn sostanziàl e' quell''areà ormaì impoverìt e decentràt ca' era l''Occidentè, ma e' era sufficiènt ca' e' nuovì re si sottomettessèr formalmènt o' suo comandò, in cambiò ra' legittimazionè. Fecerò accussì e' regnì dei visigotì, deglì ostrogotì, deglì erulì, ecc.
 
Un''ecceziòn fu o' regnò dei Franchì, ca' cu a' dinastià dei Merovingì, fu o' primò a riconoscèr l''autorìtà, invecè ca' ro' basileùs bizantinò, ro' papatò romanò, ca' in quell''epòc stavà cercànd e' far valerè o' suo primàt sullè altrè Chiesè in basè propeto o' primàt e' san Pietrò tra e' apostolì. o' regnò dei Frànch fu quindì o' "figliò primogenìt ra' Chiesà romanà", ed o' suo esempiò si adeguaròn gradualmènt pure altrì statì romanò barbaricì, comm chello anglosassòn o chello longobardo.
Impèr romanò d''oriente
==Impèer romanò d''oriente==
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L''Impèr romanò d''Orientè, notò comm Imperò Bizantìn (denominaziòn appàrs successivamènt a' Cadutà e' Costantinopolì, ppe rimarcàrn a' distinziòn cu l''Impèr Romanò classicò), è a' pàrs orientìs dell''Impèr Romanò; essà sopravvìss a' pàrs occidentìs chè, travòlt ra e' invasiòn barbarichè, cèssò ufficialmènt d''esistèr into 476 cu a' deposiziòn e' Romolò Augustò.
L storiografià è incèrt 'ncoppa datà e' nascìt dell''Impèr Bizantinò, e divèrs song e' eventì consideràt determinànt ppe a' nascìt dell''Impèr Bizantino:
Ascès o' tronò e' Arcadiò comm Augùst d''Oriènt (395);
 
Cadùt dell''Impèr d''Occidènt (476);
 
Rifondaziòn e' Bisanziò comm Costantinopòl (330);
Mòrt e' Giustiniàn e' e finè ro' sognò politìc e' ricostituziòn dell''Impèr Romanò sott' l''egìd dei monàrch costantinopolitàn (Restauratiò Imperii);
Incornonaziòn e' Eracliò e' o' Grandè (610), è l''evènt consideràt ra' maggiòr partè deglì storìc comm chello fondamentàl ppe a' nascìt dellò statò bizantinò.
 
Al contrariò è unanìm o' giudiziò sicond o' qualè è a' Cadutà e' Costantinopòl l''evènt ca' segnà a' cadutà dell''Impèr Bizantinò.
L millenarià storià dell''Impèr d''Oriènt è assaie travagliatà; ad un''iniziàl supremazià in ambitò mediterraneò, testimoniàt ra' Restauratiò Imperiì giustinianà, si assìst nu' sempe maggiòr arretramènt dell''Imperò, dal puntò e' vistà militàr cu l''erosiòn costànt e irreversibìl dei confìn (ecceziòn fattà ppe l''ètà deglì imperatòr macedonì), e nu' suo ripiegamènt su si stessò dal puntò e' vistà culturalè: cu o' smarcamènt dal contròll culturàl e religiòs dei Basileùs dell''Euròp occidentàl e a' conseguènt frattùr fra Europà latinà (ciòè, ppe dirlà in termìn modernì, cattolìc e natà dall''incontro-fusiòn tra munno romanò preesistènt e munno germanicò) ed Europà bizantinà. Naturalmènt nun va dimenticàt l''affacciàrs ncopp'o' panoràm politìc e culturàl ro' Mediterraneò deglì Arabì, ca' conquistaròn e' terrè imperiàl comprès tra o' litoràl siro-palestinès e l''Afrìc romanizzàt into VI secolò. propeto cu e' popolì musulmanì, primà e' Persianì, poi e' Turchì, l''Impèr combàtté na' plurisecolàr battaglià ca' si conclùs cu a' già citatà pigliata e' Costantinopoli.
 
Tuttavià l''Impèr Bizantìn ha lassato un''importànt eredìtà culturalè, testimoniàt nun soltànt ra e' vestigià deglì edifìc bizantìn giuntì finò a noì, o dai fruttì dell''àrt bizantìn (soprattùtt sacrà), ma pure ra' forta imprònt culturale-religiòs lassata ad alcunì popolì slavì e nun (vedì e' Bulgarì) dèll''Est europeò (si pensì, a titolò d''esempiò, o' mitò ra' Terzà Romà perseguìt daglì zar russì), e ra' stessà Chiesà ortodossà.
 
Un rèaltà in gradò e' da' uniformìtà o' panoràm europeò fu a' comunè radicè religiòs basatà ncopp'o' Cristianesimò, ereditàt dall''ultìm periòd romanò e proseguìt finò àll''XI secolò cu a' separaziòn ra' Chiesà ortodòss ra' Chiesà cattolìc into 1054.
Quèst radicè comunè portò ra nu' latò ad na' commistiòn tra poterè temporàl e religiòs ca' permìs dei momènt e' identìtà comm into casò re' crociàt e prosegùì, nun senzà conflittì, pure int'a' Rifòrm protestante.
Filosoficamentè, o' Medioèv si caratterìzz ppe na' grandè fiducià int'a' ragiòn umanà, ca' si esprìm int'a' corrènt ra' scolasticà, o' cui maggiòr esponènt è Tommàs d''Aquinò.
 
L crisì e' chesta corrènt filosoficà, into XIV secolò cu autorì comm Dùns Scotò e soprattùtt Guglièlm e' Ockhàm, fu segnàt ra nu' crollò e' fiducià int'a' ragiòn e ra nu' conseguènt crescènt fideismò, portò a' finè ro' pensièr medioevàl ed a' nascìt ro' pensièr moderno.
 
L''Umanesìm ed o' Rinascimènt furonò dei poderòs tentatìv e' rispondèr a talè crisì, proponènd dei modellì, e' "antichì", comm rispòst o' crollò e' fiducià int'a' ragiòn umanà. comm è statò ben spiegàt ra storicì, comm Réginè Pernoùd, e' Umanìst finiròn ppe attribuìr all''intèr Medioèv chelli carattèr e' debolèzz ra' ragiòn e e' fideìsm ca' ne caratterizzaronò, o' contrariò, propeto a' crisì.
 
==E' crociate ==
Storicamentè, e' Crociàt furonò na' seriè e' campàgn militarì, bandìt e avallàt dal Papatò, ca' si svolsèr dàll''XI o' XIII secolò. In origìn furonò tentatìv ra partè ra' Chiesà Cattolìc Romanà e' riconquistàr a' Terrà Santà a' musulmanì. Alcunè vennèr dirètt contrò altrì cristianì, comm a' quartà crociàt contrò Costantinopòl e a' crociàt albigèns contrò e' Catarì ra' Francià Meridionalè.
 
L crociatà, quann vienè rivòlt contrò e' musulmàn e' Spagnà, e' paganì dell''Euròp nord-orientàl (Crociàt ro' Nòrd), e' eretìc ra' Linguadòc e e' avversàr politìc ro' Papatò in Italià, è na' semplìc uerra investìt e' sacralìtà, ppe a' qualè o' papatò si servè appùnt e' nu' concètt ca' risùlt efficàc o' finè e' mobilitàr grandì massè e' fedelì, ma ca' puort pure a' degeneraziòn dellò stessò concetto.
Nèl tiemp e' crociàt poteròn beneficiàr e' na' commutatiò ro' lorò votò fattò quann presèr a' crocè, ossià anzìché partìr ppe a' Terrà Santà, essì poteròn partecipàr e' spediziòn militàr ca' furonò investìt dei privilèg prevìst ppe e' Crociàt into Levante.
Dòp a' definitìv conquìst deglì Statì crociatì, o' movimènt crociàt e l''ideologià religiòs ca' o' sostenèv nun scèmò immediatamènt (ancòr oggì è in uso o' termìn crociàt ppe indicàr na' battaglià fattà in nomè d''unà ideologià o credò religiosò). o' contrariò, o' movimènt crociàt sopravvìss ppe tuttà l''Età Modèrn (si piens e' guerrè contrò e' Turchì o e' guerrè e' religiòn ca' si combatteròn aropp' a' Rifòrm protestantè), ma fu un''estinziòn lentà e nun fu dovutà o' fallimènt re' spediziòn "De recuperatiòn Terraè Sanctaè" o o' sorgèr deglì statì nazionalì; essò scèmò pecché a' teologià moralè ca' o' sostenèv comincìò piàn pianò a mettèr in dubbiò a' liceìtà ro' ricòrs ra' violenzà. Inoltrè, dal tardò XVI secolò o' XVII secolò all''ideà e' uerra santà si sostitùì chello e' uerra giustà. Contemporaneamentè, e sempe assaie lentamènt ma in manièr irreversibilè, all''ideà ro' Cristò schieràt politicamènt e quindì all''ideà ca' si combattèv "pèrché o' vuolè Diò", si sostitùì un''ideà e' na' divinìtà neutràl e disinteressàt a' conflìtt politìc tra e' uominì. into XVIII secolò, cu l''Illuminismò, si arrìvò a consideràr e' Crociàt comm o' fruttò e' un''epòc fanatìc e superstiziosà.
==Reconquista==
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Nèl 710/711, aropp' avèr conclùs a' conquìst ro' Maghrèb, nu' corpò e' spediziòn arabo-berbèr guidàt ra Tarìq ibn Ziyàd, governatòr e' Tangerì, supèrò o' brevè raccio e' mar ca' dividè l''Afrìc e a' Penisòl ibericà. o' regnò visigotò, ca' all''epòc occupàv a' penisòl e partè ra' odièrn Francià meridionalè, fu into girò e' pochì mis travòlt daglì invasòr musulmanì. a' Penisòl iberìc sottomèss a' maomettàn divènn na' provincià dell''Impèr Arabò: al-Andalus.
Mèntr e' Arabì organizzavàn chistu lorò dominiò occidentalè, e' cristianì, ppe contò lorò, diedèr vità a organìsm politico-statualì; o' maggiorè, e cchiu' importànt storicamentè, fu o' Regnò re' Asturiè. e' fattò chesta monarchià fu chella ca' si àccollò o' pesò maggiòr ra' lottà contrò e' musulmanì. e' suoì regnànt ben ambress assunsèr l''onèr e l''onòr e' raccoglièr l''eredìtà visigotà, in vìrtù ra' lorò discendènz ra don Pelayò, eroè e' Covadòng e, parè, parènt dei monàrch visigoti.
Lentamentè, cu altèrn fortunè, l''opèr e' riconquìst procedètt tra VIII e XI secolò (importantì, in tal sensò, song e' regnì e' Ferdinànd e' e Alfòns VI e' Castiglià). a' Battaglià e' Las Navàs de Tolosà (1212) segnà nu' spartiacquè int'a' storià ra' Reconquistà: aropp' chesta brillànt vittorià l''impèr Almohàd si disgrègò in nuovè taifàs; e' principàl cìttà morè (Cordovà, Siviglià e in generè tuttà a' vallè ro' Guadalquivìr) furonò conquistàt dai cristianì. Ciò ca' rimanèv ro' Bilàd al-Andalùs si riorganìzzò attòrn a' taifà e' Granadà.
Il Trecènt iberìc si caratterìzzò ra na' battùt d''arrèst ro' procèss e' riconquìst cristianà. e' motivì e' ciò song molteplicì: cu o' Trattàt d''Almìzr (1244), sul a' Castiglià rèstò l''unìc regnò interessàt ad na' espansiòn territoriàl a' dannì dei musulmanì; chistu regnò è sconvòlt ra na' uerra dinastìc ca' portò o' tronò Enricò II e' Trastamàr (1369). a' macchià d''illegittimìtà dei Trastamàr pèsò sui re e' chistu casatò fìnché Enricò III l''Infèrm sposò Eleonòr e' Lancastèr nipotè e' Pietrò o' Crudèl (fratellàstr sconfìtt ra Enricò e' Trastamara).
Sòtt Enricò l''Infèrm riprès a' uerra cu e' musulmàn battendòl a Collejarès; e' successòr ro' sovràn si dimostraròn troppò debolì e pocò interessàt a' Reconquistà. o' primò Quattrocènt castigliàn ra chistu puntò e' vistà nun sègnò grandì novìtà, anzì ppe a' debolèzz politìc dei re si assistètt a frequènt attì d''insubordinaziòn dei nobilì Castigliani.
 
Pèr na' decisà riprès ra' secolàr uerra all''occupaziòn islamìc si dovètt attendèr a' salità o' tronò d''Isabèll a' Cattolicà. e' sue armatè, congiuntamènt cu chelle ro' maritò Ferdinànd o' Cattolicò, o' 2 gennaiò 1492 entraròn a Granàd aropp' nu' lungò assediò. chistu attò sègnò a' finè ra' Reconquìst ma pure l''iniziò e' un''epòc caratterizzàt dall''intollerànz religiòs (nellò stessò juorno in cui entraròn a Granàd e' Re Cattolìc firmaròn o' decrèt d''espulsiòn deglì Ebreì ra' Spagnà).
 
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