Utente:Halcyonchild549/Sandbox: Cagnamiente nfra 'e versiune

=== Conoscenze astronomiche ===

In campo [[Astronomia|astronomico]], Talete è ricordato principalmente per la già menzionata previsione dell'eclissi totale di Sole verificatasi durante una battaglia tra Medi e Lidi, probabilmente da identificare con l'eclissi del 28 maggio [[585 a.C.]] Oltre a problemi storici e cronologici, la notizia della previsione dell'eclissi ha posto soprattutto problemi scientifici, poiché non è chiaro se ci fu davvero una previsione, in che termini e con quali mezzi. Sebbene Eudemo sostenga che Talete fosse stato il primo a scoprire le eclissi di sole<ref>{{cita|Diogene Laerzio|I, 23}}; 11 A 17 {{cita|Diels-Kranz}}. {{cita|Dicks|p. 296}}, nota che il passaggio è poco chiaro, poiché ritiene che Talete non potesse essere il primo a notare le eclissi né che avesse le conoscenze per spiegarne le cause.</ref>, è stato rilevato che Talete non sapeva che la Terra è sferica e non conosceva l'effetto della [[parallasse]], perciò non avrebbe potuto prevedere né la zona interessata da un'eclissi né se questa sarebbe stata parziale o totale<ref name=Guthrie47>{{cita|Guthrie|p. 47}}.</ref>. [[Aezio (filosofo)|Aezio]], una fonte molto successiva a Talete, sostiene che Talete sapesse già che l'eclissi solare si verifica per la frapposizione della Luna<ref>{{cita|Aezio| II, 24, 1}}.</ref>, ma questo è escluso dai critici moderni, anche perché tale conoscenza non è testimoniata per nessun diretto successore di Talete<ref>{{cita|Guthrie|p. 49}}.</ref>. Un [[papiro di Ossirinco]]<ref>''P.Oxy.'' 3710.</ref> contiene una citazione di [[Aristarco di Samo]] secondo la quale Talete avrebbe scoperto che un'eclissi solare avviene durante una [[luna nuova]]: Talete avrebbe potuto usare alcune osservazioni precedenti o proprie per mettere in relazione i due fenomeni, ma difficilmente si sarebbe spinto oltre<ref>{{cita|McKirahan|pp. 24-25}}, che comunque rimane possibilista.</ref>.

Alcuni studiosi moderni hanno supposto che Talete abbia previsto l'eclissi usando informazioni attinte da popoli che avevano già all'epoca una tradizione di osservazioni astronomiche, in particolare dai Caldei i cui sacerdoti registravano le eclissi già dall'[[VIII secolo a.C.]]<ref>{{cita|Kirk-Raven-Schofield|p. 82}}, che non escludono l'uso di osservazioni effettuate dagli Egizi.</ref>; Talete in particolare avrebbe potuto usare un ciclo di 223 [[Mese sinodico|mesi lunari]] (spesso chiamato [[Ciclo di Saros|Saros]], ma impropriamente<ref>{{cita|Dicks|p. 295}}.</ref>) al termine del quale le eclissi lunari e solari si ripetono con piccole differenze<ref name=Guthrie47 />. Tuttavia sembra che prima del [[IV secolo a.C.]] non fosse possibile utilizzare i testi babilonesi per effettuare previsioni precise ma solo per escludere il verificarsi di un'eclissi o per affermare che sarebbe stata possibile<ref>{{cita|Guthrie|p. 48}}. {{cita|McKirahan|p. 24}}, ricorda che per determinare il luogo dove si sarebbe verificata un'eclissi si sarebbe dovuto attendere fino a Tolomeo.</ref>; inoltre l'ipotesi che Talete avrebbe viaggiato a Babilonia o avrebbe usato testi babilonesi non è accettata da tutti<ref>{{cita|Dicks|pp. 308-309}}, secondo il quale i Greci ebbero scarse conoscenze su Babilonia fino a [[Berosso]] (III secolo a.C.).</ref>. Se Talete comunque venne a conoscenza di questi testi o se impiegò altri metodi, potrebbe aver detto soltanto che entro la fine dell'anno si sarebbe verificata un'eclissi solare; il fatto che essa ebbe davvero luogo, che fu totale e che avvenne durante la battaglia fu una coincidenza che contribuì a diffondere e a rendere più credibile la notizia di una previsione precisa da parte del filosofo<ref>{{cita|Guthrie|pp. 48-49}}; {{cita|Dicks|p. 295}}.</ref>.